Dias de Luta

Cinema&Militância

2009-09-14T10:32:00.003-03:00

Cinema Militante, Segue uma Homenagem do Ken Loach ao 11 de Setembro

Viva a Chile! Viva La Unidade Popular!!

2009-09-11T12:42:00.004-03:00

Para homenahear a ALLENDE E O POVO DO CHILE.

Este belo poema de Benedetti: "ALLENDE" e um artigo analisando o significado da Unidade popular no Chile.

ALLENDE

Mario Benedetti

Para matar al hombre de la paz
para golpear su frente limpia de pesadillas
tuvieron que convertirse en pesadilla,
para vencer al hombre de la paz
tuvieron que congregar todos los odios
y además los aviones y los tanques,
para batir al hombre de la paz
tuvieron que bombardearlo hacerlo llama,
porque el hombre de la paz era una fortaleza

Para matar al hombre de la paz
tuvieron que desatar la guerra turbia,
para vencer al hombre de la paz
y acallar su voz modesta y taladrante
tuvieron que empujar el terror hasta el abismo
y matar mas para seguir matando,
para batir al hombre de la paz
tuvieron que asesinarlo muchas veces
porque el hombre de la paz era una fortaleza,

Para matar al hombre de la paz
tuvieron que imaginar que era una tropa,
una armada, una hueste, una brigada,
tuvieron que creer que era otro ejercito,
pero el hombre de la paz era tan solo un pueblo
y tenia en sus manos un fusil y un mandato
y eran necesarios mas tanques mas rencores
mas bombas mas aviones mas oprobios
porque el hombre de la paz era una fortaleza

Para matar al hombre de la paz
para golpear su frente limpia de pesadillas
tuvieron que convertirse en pesadilla,
para vencer al hombre de la paz
tuvieron que afiliarse siempre a la muerte
matar y matar mas para seguir matando
y condenarse a la blindada soledad,
para matar al hombre que era un pueblo
tuvieron que quedarse sin el pueblo.

CHILE: OS MIL DIAS DA UNIDADE POPULAR (1970-1973)

Por Augusto Buonicore

A Vitória de Allende

Em janeiro de 1970 a Unidade Popular ainda não tinha decidido quem seria o seu candidato à presidência da República. Existia certa resistência ao nome do socialista Salvador Allende que havia sido derrotado por três vezes consecutivas. Enquanto se desenvolviam as negociações, o Partido Comunista lançou o seu próprio candidato: o poeta Pablo Neruda. No entanto, a situação exigia a unidade das forças de esquerda e, finalmente, chegou-se a um acordo em torno do nome do candidato socialista.

A Unidade Popular (UP) foi composta pelos partidos socialista, comunista, radical, social-democrata, Movimento de Ação Popular Unitário (Mapu) e Ação Popular. As duas principais forças eram a socialista e a comunista. O Partido Socialista podia ser considerado a extrema-esquerda da Internacional Socialista. Muitos de seus dirigentes se diziam marxista-leninistas e defendiam Cuba socialista. O Partido Comunista do Chile, por sua vez, era o maior partido da esquerda e, nas últimas eleições, tinha conseguido aproximadamente 17% dos votos e eleito 21 deputados e 5 senadores.

A campanha da UP ganhou o país e mobilizou centenas de milhares de trabalhadores. Todos pressentiam que chegara a hora da esquerda chilena. Mais de 400 mil pessoas se reuniram no último comício realizado na capital. Em 4 de setembro de 1970 Allende venceu por uma margem bastante apertada. Ele obteve 36,6% dos votos, Jorge Alessandri do Partido Nacional (direita) 34,8% e Radomiro Tomic da Democracia Cristã 27%. Uma multidão tomou as ruas de Santiago.

Contudo, a guerra ainda não havia sido ganha. Como nenhum dos candidatos obteve maioria absoluta dos votos cabia ao Congresso Nacional, no qual a UP era minoria, confirmar o candidato vencedor. Começou, assim, uma intensa pressão da burguesia sobre os parlamentares democrata-cristãos para que não aceitassem o resultado das urnas.

A CIA trama contra a posse de Allende

Num discurso pronunciado em 14 de setembro de 1970, o secretário de Estado estadunidense Henry Kissinger afirmou: “É muito fácil prever que a vitória de Allende possibilitará o estabelecimento de um governo comunista. Nesse caso, não se trata de um governo desse tipo numa ilha sem tradição e nem impacto na América Latina (...). A evolução da política chilena é muito séria para os interesses da segurança nacional dos Estados Unidos”.

Em 21 de setembro a CIA enviou um telegrama aos seus agentes em Santiago: “O propósito da operação é evitar que Allende assuma o poder. O suborno do Parlamento foi descartado. O objetivo é a solução militar”. Um relatório da embaixada norte-americana enviado à Kissinger afirmava: “o general Schneider tem que ser neutralizado, tirado da frente se por preciso”. O comandante-em-chefe do Exército, general René Schneider, era um legalista e se opunha aos projetos golpistas da direita militar. Por isto, segundo a CIA, ele precisava ser eliminado.

No começo de outubro outra mensagem chegou à capital chilena: “Criar um clima de golpe mediante propaganda, desinformação e atividades terroristas destinadas a provocar a esquerda para ter um pretexto para um golpe”. Alguns dias depois um agente da CIA em Santiago informou sua sede em Washington que o “general Viaux propôs seqüestrar os generais Schneider e Prats dentro das próximas 48 horas”. A resposta foi: “Informar a esses oficiais golpistas que o governo dos EUA lhes dará apoio total no golpe.” Os americanos não só sabiam do plano terrorista de matar o comandante do Exército chileno como o apoiavam. O próprio adido militar dos Estados Unidos entregou três metralhadoras aos oficiais golpistas, liderados por Viaux e Valenzuela, que assassinariam o general Schneider no dia 25 de outubro.

O fato ocorreu poucas horas antes da votação no Congresso que deveria homologar o nome de Allende. A CIA exultou: “24 horas da reunião do Parlamento, um clima de golpe existe no Chile (...) o atentado contra o general Schneider produziu conseqüências muito próximas das previstas no plano de Velenzuela (...). Em conseqüência, a posição dos conspiradores foi reforçada”. Ledo engano.

O país ficou consternado e o resultado acabou sendo desfavorável às forças de direita. A ala democrática da Democracia Cristã venceu e, em 24 de outubro, o congresso acabou reconhecendo a vitória de Allende. Em troca exigiu a aprovação do Estatuto de Garantias Constitucionais pelo qual o novo governo socialista ficava proibido de mexer nos meios de comunicação privados, na educação e nas Forças Armadas. Um acordo que o novo governo cumpriu religiosamente nos seus mil dias conturbados.

O primeiro ministério refletiu a nova correlação de forças existente no Chile. Dele participavam cinco ministros socialistas, três comunistas, três radicais, um do MAPU, um da AP e um da esquerda independente. A esquerda havia conquistado o governo e não o poder. Os poderes legislativo e judiciário continuavam firmes nas mãos de representantes da burguesia. A subestimação deste dado da realidade criou perigosas ilusões no seio das forças socialistas chilenas.

As medidas econômicas e sociais do governo Allende

Uma das principais bandeiras da UP foi a nacionalização das minas de cobre. O cobre representava cerca de 80% das exportações chilenas e estava nas mãos de três grandes monopólios estrangeiros: a Anaconda, a Kennecott Cooper e a Serro.

A lei de nacionalização foi aprovada em 11 de julho de 1971 com o voto unânime do congresso nacional – nem a direita entreguista teve coragem de votar contra um anseio tão profundo da nação chilena. O governo também nacionalizou as indústrias do ferro e do salitre. Interveio na Companhia de Telefones do Chile, que era filial da poderosa ITT norte-americana e estatizou o sistema bancário, nele se incluía o City Bank. As nacionalizações feriram profundamente os interesses privados das companhias estadunidenses.

Após a estatização dos bancos o governo orientou o crédito para os pequenos e médios produtores e para projetos de desenvolvimento industrial e social. Houve uma significativa redução dos juros. Reativou-se o setor de construção civil, adotando uma ousada política de construção de casas populares.

Foram estabelecidas relações diplomáticas e comerciais com Cuba, China, Vietnã e Coréia do Norte. Realizou-se uma reforma agrária abrangente que resultou na quase extinção do latifúndio improdutivo. Neste período expropriaram-se cinco milhões de hectares em benefício de mais de 40 mil famílias.

As medidas econômicas e sociais adotadas levaram que no primeiro ano de governo a produção industrial aumentasse em 12% e o PIB crescesse 8,3%, índice inédito até então. Reduziu o nível de desemprego e ocorreu um processo rápido de recuperação salarial. A participação dos assalariados na renda nacional subiu de 53% para 61%. A CUT foi legalizada e passou de 700 mil para 1 milhão de filiados.

Todas as crianças chilenas passaram a ter o direito a meio litro de leite por dia. O governo Allende ampliou drasticamente os serviços médicos e escolares. Estas medidas levaram a uma redução significativa da mortalidade infantil e dos níveis de analfabetismo. A previdência foi estendida para 330 mil pequenos comerciantes e feirantes e 130 mil pequenos industriais, artesãos, desportistas profissionais etc.

Em abril de 1971, a UP teve mais uma estrondosa vitória nas eleições municipais. Ela conseguiu 50,2% dos votos enquanto a DC atingiu 27% e o PN apenas 20%. A votação refletiu a rápida mudança de espírito das massas populares – um deslocamento para esquerda – e reforçou a tese sobre a possibilidade de um “via chilena para o socialismo”. Esta se daria pela articulação do avanço institucional da esquerda, através das eleições, e a mobilização e organização das massas populares.

A ofensiva conservadora contra o governo popular

Desde a posse de Allende o imperialismo norte-americano, em conluio com setores da grande burguesia, implementou um plano metódico de destruição da economia chilena. De repente, os créditos externos desapareceram, houve uma corrida aos bancos e os capitais foram enviados ilegalmente para o exterior.

No mês de outubro de 1972 eclodiu a greve dos caminhoneiros que foi seguida por uma greve no comércio, nos transportes urbanos, nos hospitais particulares etc. Era uma greve insurrecional da burguesia. Neste período mais de trezentas mil cabeças de gado foram contrabandeadas e dez milhões de litros de leite atirados nos rios para que não chegassem nas mesas das crianças pobres. A terra não foi semeada e a produção de alimentos caiu catastroficamente.

Em pouco tempo começou a faltar alimentos nas grandes cidades. Proliferou o mercado negro e incentivou-se o processo inflacionário. O governo só não caiu graças a mobilização e a auto-organização popular. Diante da tentativa da burguesia em parar a nação, os trabalhadores ocuparam as fábricas fechadas e as mantiveram produzindo num ritmo superior a média anterior. Os camponeses ocuparam as fazendas paralisadas. Nas cidades, as comunas organizaram o abastecimento e montaram brigadas para ir ao campo ajudar na colheita e no transporte. Realizaram-se tentativas heróicas de furar o cerco imposto pela greve dos caminhoneiros. Diante da ameaça de golpe formaram-se os “cordões industriais”, como instrumento de autodefesa proletária. O povo chileno tomou em suas mãos desarmadas a defesa da revolução.

O resultado desta ofensiva golpista foi a redução do nível de crescimento e o PIB caiu para 5% em 1972. Mesmo assim, esse índice não foi tão catastrófico como poderia ter sido sem a mobilização dos trabalhadores para vencer a sabotagem do imperialismo e dos monopólios. A situação econômica se tornou mais grave em 1973.

A Democracia Cristã: entre a cruz e a espada

A eleição de Allende só foi possível graças aos votos dos deputados da DC – liderados por Tomic. Durante mais de seis meses existiu um relativo entendimento entre congresso e o executivo. No entanto, vários acontecimentos minaram esta relação e colocaram a maioria da DC no colo do Partido Nacional.

Em 8 de junho de 1971 um agrupamento de extrema-esquerda assassinou o ex-ministro democrata-cristão Edmundo Zukovic. Existia uma forte suspeita que por trás das mãos dos terroristas estava a CIA. A ala direita da DC aproveitou-se da oportunidade para neutralizar a ala democrática do partido e exigiu o rompimento de todos os acordos com o governo.

Ainda em julho ocorreu, em Valparaíso, uma eleição complementar para a vaga de um deputado da DC que tinha falecido. Ali a UP havia conseguido 49% dos votos em março. Allende, então, propôs que ela apoiasse o candidato da DC e colocasse como condição que ele não fosse contra o governo. A UP recusou e lançou candidato próprio. O Partido Nacional retirou sua candidatura e apoiou, pela primeira vez, o candidato democrata-cristão – a condição agora é que ele fosse da oposição. A campanha foi dura e houve troca de acusações. O resultado da disputa foi a derrota da UP e o fortalecimento da ala direita da DC. No mesmo mês a ala esquerda daquele partido se desligou e formou o Movimento de Esquerda Cristã, que solicitou ingresso na UP.

A CIA compreendeu a importância desta eleição e destinou 150 mil dólares para o candidato oposicionista. Rompeu-se assim o equilíbrio partidário que permitiu a vitória de Allende em 1970 e foi se constituindo uma ampla frente de oposição que adquiriu um caráter golpista. O governo começou a ficar isolado no parlamento. Dias mais difíceis viriam.

No dia 10 de novembro de 1971 Fidel Castro chegou ao Chile para uma visita. Ele ficou no país por três semanas. Antes que partisse, milhares de mulheres da burguesia e das classes médias realizaram uma grande manifestação denominada “Marcha da Panela Vazia”. A manifestação “pacífica” era acompanhada por grupos paramilitares de direita que tentavam provocar os carabineiros e criar distúrbios nas ruas.

O resultado das provocações direitistas foi um grave confronto que deixou vários feridos. Pela primeira vez na história chilena a polícia desbaratava, com firmeza, uma manifestação provocadora da burguesia. Indignado o presidente da Federação dos Estudantes da Universidade Católica afirmou: “acusamos o governo de transformar o corpo de carabineiro em um aliado impudico das forças marxistas”. Formou-se uma cadeia nacional contra o governo Allende. Todo este movimento de “guerra psicológica” era patrocinado pelo governo norte-americano. Foi decretado o Estado de Emergência na capital para conter novas manifestações da direita.

Consolidou-se, assim, o rompimento da DC com a UP e sua aproximação definitiva com o Partido Nacional. O Congresso passou a exigir a demissão do ministro do interior, José Toha. A Câmara de Deputados votou a destituição do ministro. A decisão inconstitucional foi confirmada pelo Senado. Os três comandantes em chefe das Forças Armadas reconheceram o direito de Allende de nomear e demitir ministros. A Corte Suprema também confirmou a prerrogativa constitucional do presidente da República. No final de 1971, a legalidade ainda jogava do lado da UP.

Esta foi uma clara manobra da direita parlamentar no sentido de alterar o regime político, passando poderes do presidente progressista para um congresso conservador. Tentativa que, naquele momento, não obteve o resultado esperado. Estabeleceu-se, assim, uma clara ruptura entre os poderes da República. O parlamento se constituiu num obstáculo permanente para a ação do governo legítimo. O congresso não aprovava mais nenhum projeto do executivo e, ao mesmo tempo, não tinha quorum suficiente para destituí-lo. Abriu-se uma crise institucional de grande proporção.

As Classes Médias e o Governo Allende.

As vacilações da Democracia Cristã estavam ligadas às vacilações das próprias classes médias urbanas que constituíam a sua principal base social. O governo Allende, nos seus primeiros anos, fez um grande esforço para atrair esses setores médios da sociedade. Entre as medidas adotadas se encontravam a redução dos juros, reorientação dos créditos bancários, diminuição de impostos e a extensão da previdência para pequenos e médios industriais, comerciantes e profissionais liberais.

Apesar disto, um setor importante das classes médias veio a engrossar o movimento oposicionista ao governo Allende. Por trás desta posição estavam certas predisposições ideológicas provenientes de sua posição social particular no modo de produção capitalista. Um das principais características da ideologia da classe média é o medo da proletarização.

No caso dos países capitalistas dependentes existia um agravante, como afirmou Altamirano: “as classes médias dos países de capitalismo dependente (...) gozam de um quadro de privilégios relativos. Seu padrão de vida é significativamente superior ao das grandes massas empobrecidas da cidade e do campo. Aqui existe um desnível de vida consideravelmente maior que nos países capitalistas avançados, entre as massas populares, de um lado, e grande parte dos intelectuais, dos empregados e da pequena burguesia ligada ao comércio, aos transportes, de outro. Essa particularidade dificulta uma aliança objetiva com o proletariado; como o processo revolucionário deve forçosamente impor uma distribuição de renda eqüitativa para as grandes massas, a deterioração relativa dos setores médios é quase inevitável”.

Para entender a essência do discurso da direita para as classes médias, utilizando de seus preconceitos arraigados, o autor utilizou uma imagem bastante interessante: “Foi como se a burguesia lhes tivesse sussurrado ao ouvido: ‘Cuidado! Nós somos os primeiros, mas depois virão vocês (...). Hoje expropriam as grandes empresas, mas terminarão por estatizar até os pequenos negócios (...). Foi sempre assim em todos os países socialistas (...). De modo que a gente precisa se defender juntos’”. E assim foi feito. Quando do golpe militar a propaganda terrorista anticomunista já tinha realizado o seu trabalho e uma parte da classe média estava plenamente convencida que “comunista bom é comunista morto!” e quem ainda apoiava Allende só podia ser comunista.

Terrorismo e Golpe de Estado

O clima de guerra civil e as dificuldades econômicas, impostos pela grande burguesia e o imperialismo, não haviam conseguido diminuir o prestígio do governo diante das classes populares. Nas eleições parlamentares de março de 1973, a UP conquistou 44% dos votos e se consolidou como principal organização política do Chile. O aumento do número de parlamentares progressistas inviabilizou a idéia do golpe branco, parlamentar, visando destituir Allende. Agora só havia um caminho para a oposição rebelada: o golpe militar.

Apesar da relativa redução dos votos, em relação às eleições municipais de 1971, o que podia ser constatado era um aumento constante do número absoluto de eleitores da UP: um milhão em 1970, um milhão e quatrocentos mil em 1971 e um milhão e seiscentos mil em 1973. A maioria dos trabalhadores assalariados ainda estava com Allende.

Acompanhando o crescimento da UP ocorreu o crescimento da violência promovida pela extrema-direita. Em fevereiro de 1972 o alto comando militar já havia desbaratado um plano para assassinar Allende. Foram presos vários oficiais e civis ligados ao grupo fascista “Pátria e Liberdade”. Por trás do complô estavam alguns generais. Neste mesmo período, dezenas de militantes de esquerda foram assassinados. Em 26 de julho de 1973 o próprio comandante Arturo Araya, adido naval do presidente, foi morto num atentado. Nos últimos meses do governo Allende a direita cometeu, em média, 21 atos terroristas por dia.

Sob a alegação de combater a violência crescente, o Congresso aprovou a Lei de Controle de Armas. O controle voltou-se, exclusivamente, contra o movimento popular. As Forças Armadas realizaram centenas de incursões nos bairros operários, nas fábricas, nas universidades em busca de armas. Os grupos para-militares de direita não foram molestados. Era uma medição de forças para o combate que se aproximava.

Os acontecimentos se sucederam num ritmo que atropelou a própria esquerda. Em maio de 1973, setores militares ujá haviam decidido dar o golpe de Estado. Para ajudar no clima de desestabilização, os empresários patrocinaram uma greve no transporte urbano. Em resposta, em 21 de junho, a Central Única dos Trabalhadores chilena realizou uma greve geral contra o golpismo e em apoio ao governo. Um milhão de trabalhadores desfilou pelas ruas de Santiago.

Poucos dias depois, no dia 29, ocorreu uma primeira tentativa golpista. Um regimento de blindados tentou atacar o Palácio presidencial. O próprio general Prats, numa ação corajosa, se dirigiu pessoalmente para as tropas insurretas e deu ordem de prisão aos seus comandantes. Ele pagaria caro pelo seu ato.

Prats era então o comandante-em-chefe do Exército e havia sido indicado para o Ministério do Interior após a greve patronal de outubro de 1972. Era um legalista fervoroso e um obstáculo aos intentos golpistas. Isto levantou contra ele o ódio dos setores direitistas da sociedade e das Forças Armadas. Em 21 de agosto centenas de mulheres realizaram um ato na frente de sua residência exigindo sua renúncia e dirigindo insultos contra sua honra. Eram as esposas e filhas da alta oficialidade. Os generais, como era o esperado, não se solidarizaram com seu comandante. Prats foi obrigado a renunciar e com ele saíram vários generais legalistas. Estavam abertas as portas para o golpe militar.

Aproveitando o clima existente, a Democracia Cristã fez aprovar na Câmara dos Deputados uma resolução declarando a “ilegitimidade” do governo. Novamente os trabalhadores tiveram que responder as manobras de direita e realizaram uma gigantesca manifestação na qual cerca de 800 mil pessoas saíram às ruas gritando: “Allende, Allende, o povo te defende!”. Sem o saber, esta seria a última homenagem que o povo chileno prestaria ao seu valoroso presidente. Era 3 de setembro.

O Golpe de 11 de Setembro

Nas primeiras horas da madrugada do dia 11 de setembro a marinha se sublevou em Valparaíso, depois de participar de uma manobra conjunta com a marinha norte-americana. As primeiras notícias eram confusas. Pouco a pouco foi ficando claro que se tratava de um golpe militar dirigido pela cúpula das Forças Armadas. A frente de todas as operações golpistas estava o novo comandante-em-chefe do Exército, um dos homens de confiança de Prats e do próprio presidente. Ele se chamava Augusto Pinochet.

Ao receber as notícias das operações militares, Allende se dirigiu ao Palácio da Moneda. Com este pequeno grupo de homens e mulheres o presidente enfrentou por horas os ataques de tropas de infantaria, blindados e os temidos bombardeiros Hawker Hunter. Às 9 horas da manhã ainda pensou em distribuir armas para os trabalhadores. Convocou o comandante-em-chefe dos Carabineiros, general Sepulveda, e perguntou-lhe:

- General, só resta distribuir armas ao povo. O senhor pode fazê-lo?

- Distribuir armas, eu? Como quer que eu distribua armas?

Naquele momento as últimas tropas leais dos carabineiros se retiravam. O comando já não estava mais nas mãos do estupefato general.

Depois de mais de dois anos de governo não havia sido construída nenhuma estratégia para responder a um possível golpe militar, apesar das inúmeras ameaças e do crescimento da violência fascista. Confiou-se integralmente nos dispositivos militares legalistas de Allende. Quando este falhou, o governo e o povo ficaram sem uma alternativa viável. Os poucos agrupamentos armados de estudantes e de operários foram prontamente massacrados numa luta desigual. Milhares morreram esperando os regimentos leais ao governo. Uma página heróica e trágica da história dos trabalhadores latino-americanos.

Uma proposta de constituição de uma comissão militar integrada por oficiais leais e dirigentes ligados a Unidade Popular foi rejeitada. Apenas no final de agosto de 1973 começou a ser aventada a possibilidade de aplicação da lei de Defesa Civil que permitiria articular os carabineiros, ainda leais ao governo, e as organizações populares e sindicais. Esta era uma lei de 1945 e visava defender o país quando ele estivesse em perigo iminente. O plano não conseguiu sair do papel diante da oposição.

Na verdade, como afirmou Altamirano, “faltou à Unidade Popular a capacidade de prever a alterar as formas de luta quando isto se tornou necessário”. Agarrou-se às instituições do Estado burguês quando a burguesia já as havia abandonado e caminhava abertamente no sentido da insurreição armada. Continuou: “Mas não era viável nem possível a manutenção de uma linha política institucional até iniciar a ‘construção do socialismo’, sem provocar rupturas. Por exclusiva vontade das classes dominantes, a confrontação devia produzir-se nalgum momento desse itinerário. E, por isto, o processo devia obrigatoriamente, contar com uma estrutura defensiva militar.” Recuar, fazendo novas concessões à Democracia Cristã, ou avançar, rompendo a legalidade burguesa. Uma decisão nem sempre fácil de ser tomada.

Este, talvez, tenha sido o grande dilema e uma das limitações da experiência de “via chilena para o socialismo”. Mas, os possíveis erros não devem encobrir o heroísmo da esquerda chilena e de seu valente presidente. As últimas palavras de Allende ainda repercutem na alma do seu povo: “Diante desses fatos, só me cabe dizer aos trabalhadores: não vou renunciar (...) pagarei com minha vida a lealdade do povo (...). Outros chilenos superarão esse momento amargo em que a traição pretende se impor; continuem sabendo que muito mais cedo que tarde novamente se abrirão as grandes avenidas por onde passará o homem livre, para construir uma sociedade melhor. Viva o Chile! Viva o povo! Vivam os trabalhadores!”. Em poucos minutos cairia morto o companheiro presidente e o povo nas barricadas e nas ruas responderia: “Allende, presente! Agora e sempre!”.

BIBLIOGRAFIA:

· Altamirano, Carlos – Dialética de uma derrota, Ed. Brasiliense, S.P, 1979

· Alegria, Fernando – Allende, a paz pelo socialismo, Ed. Brasiliense, S.P., 1983

· Debray, Régis – Conversación com Allende, Ed. Siglo Veintiuno, México, 1973

· Garcés, Joan – Allende e as armas da política, Ed. Scritta, S.P, 1993

· Harnecker, Marta – Tornar possível o impossível, Ed. Paz e Terra, S.P., 2000

· Jara, Joan – Canção inacabada – a vida de Victor Jara, Ed. Record, R.J.., 2002

· Marín, Gladys – “Salvador Allende en el centro da la conciencia de los pueblos” in La Insignia, Chile, janeiro de 2003

· Moraes, João Quartim de – Liberalismo e Ditadura no Cone Sul, IFCH-Unicamp, 2003

* Augusto César Buonicore é historiador e membro do Comitê Central do PCdoB

Reportagem Especial

2009-09-09T19:48:00.007-03:00

A série de reportagens feita para internet traz matérias publicadas no jornal impresso durante este tempo, mais materiais inéditos em vídeo reportagem, registros fotográficos do projeto “Um Olhar” e novos textos e testemunhos das vidas e enfrentamentos desta comunidade.

Com este especial temos a espectativa de abrir espaço e apoio para as inúmeras lutas por uma São Paulo mais humana.

Olhe em: http://www.wakky.com.br/brasildefato/

A Democracia na ponta da Bala

2009-09-09T17:44:00.003-03:00

Démerson Dias – (Carta à trincheira)

A vida não vale nada
Se escuto um grito mortal
Que não é capaz de tocar
Meu coração que se apaga

A vida não vale nada
Se ignoro que o assassino
Correu por outro caminho
E prepara outra cilada

A vida não vale nada
Se se surprende outro irmão
Quando eu soube de antemão
O que se lhe preparava

A vida não vale nada
Se quatro caem por minuto
E ao final pelo abuso
Se decide a jornada

Pablo Milanés – La Vida no valle nada

A mais recente morte na resistência dos povos ocorrida no RS que vitimou a todos nós e fatalmente a Elton Brum (um tiro pelas costas!), tanto quanto inúmeras outras ocorrências que nos espancam a consciência quase que diariamente talvez estejam nos causando letargia.
Discutimos e temos teses preciosas sobre como a crise internacional abala os pilares do capitalismo. Nos debruçamos sofregamente sobre Marx, Lênin, Hayek e Friedman para decifrar os limites de sobrevida do neoliberalismo.
Produzimos teses de todos os matizes sobre os caminhos ou descaminhos da governabilidade e também sobre os limites da democracia representativa, fragilidades de se estar no governo a serviço de outros interesses que não os do povo.
Será que só a mim espanta que estamos nos tornando, de lutadores em especialistas em retórica? Nossos panfletos, manifestos, moções em coletânea mereceriam um prêmio pelo conjunto da obra por alguma academia de letras.
Assumimos tantas tarefas, tantas frentes de “combate” que sempre nos deparamos com situações urgentes a merecer nossa douta intervenção militante.
E à morte em combate? O que move em nós além de um expediente protocolar que às vezes nem sequer move os próprios dirigentes, mas apenas nossos profissionais? Estaremos nós também, assim com os capitalistas, insensíveis às mortes dos nossos lutadores? Estaremos assim como eles tratando os fatos da nossa luta como fenômenos estatísticos?
Estarrecido, às vezes tenho a impressão que a camiseta que veste o lutador estabelece o grau de solidariedade que lhe dedicamos. Do fervor ao protocolar. A morte aos lutadores vem por atacado, nossa resposta é no varejo (quem sabe esta analogia faça mais sentido para nós).
Alguém por favor, me aponte desde quando deixamos de considerar a morte um momento para celebrar o valor dos nossos mártires, a importância da nossa luta, da nossa causa e sobretudo nossa solidariedade de classe?. E desde quando esses feitos deixaram de invocar a mais irrestrita unidade entre todas as forças, credos e convicções? Estaremos nós também banalizando a morte?
Sei que vivo um momento especial em que posso estar algo mais sensível para avaliar a nossa solidariedade. Mas me questiono que se em situação tão menos grave a desunião da classe me causa desalento, que capacidade de fato nós temos para deter a barbárie que nos é imposta dia a dia. Se até a morte é relativa, quanto engajamento valerá uma perseguição política e assédio moral?
Que tipo de democracia não se ressente de mortes em conflagrações por direitos. E não falamos de direitos inusitados, mas daqueles que há décadas alimentam nossa luta, não há no país quem não saiba quais as bandeiras principais do campo da resistência, sobretudo socialista. No entanto ainda hoje o Estado e a Democracia nos respondem com balas fatais. Com tortura. Com truculência. Com omissões. Com descaso. Com cinismo.
No entanto parece que nós também naturalizamos a conclusão de que a resposta da democracia para nossas causas passa pela morte, tratamos como uma resposta cabível e achamos que isso não significa um Estado de exceção democrática. Como fosse um efeito colateral “natural” da luta.
Desde quando a morte dos militantes nas nossas trincheiras nos comove tão pouco? Desde quando nos deixamos possuir pela indiferença do capitalismo à vida humana?

Son los sueños todavia

2008-02-21T13:19:00.001-03:00

Em homenagem a Latinoamérica

Viva a Che!

Viva a Fidel!

Viva o Povo Cubano!

Pátria o Muerte! Venceremos!

Um Jovem Comunista e Fidel

2008-02-20T12:49:00.004-03:00

Quantas histórias já escutaram sobre Cuba, mas irei dizer aqui um pouco do que ouvi e vi. Não me recordarei à data e acho que também os anos, que entre 1997 ou 1998, na escola em que eu estudava Liceu Paraibano na capital da Paraíba, e tinha uma palestra com uma companheira de Cuba para conta sua experiência na guerrilha, como estudante estava na platéia que assistia e na mesa começava a falar de Che Guevara e da luta do povo cubano, no maior e mais profundo da minha ignorância e senso comum, saio no meio do auditório aos gritos “Che, quer vara!”. De súbito as pessoas me olham e começam a rir e se levantam juntamente comigo e começam a sair do auditório.

Nesse meio tempo era trabalhador do comercio e também tinha uma referencia no Partido dos Trabalhadores, lembro que quando vou me filiar à sede estava fechada, não filio e fico imaginando no único horário que tinha não virei militante. E a noite falando com um amigo meu sobre a situação ocorrida e me fala que era de outra organização, e me deu seu manifesto. O li, mas para mim não servia de nada, tudo que tinha escrito não entendia nada, mas o que, mas me chamou atenção foi o símbolo da foice e o martelo e me lembrava do filmes americanos que falavam da KGB e das conspirações comunistas, mas continuando a minha conversa com ele insista que iria me filiar ao PT.

Ele me fala não precisa pressa, e no outro me dera o estatuto clandestino da organização, aquilo me provou uma sensação de acho que pela primeira vez estou entrando para algo que é sério e tem suas responsabilidades. E no processo de formação política na organização de juventude em seu manifesto a defesa de nossos heróis nacionais e os legados de revolucionários mundiais e latinos dentre eles Che e Fidel. Fui descobrindo o que representava a nossa primeira revolução socialista na América Latina e o que representou o nosso estimado camarada Ernestito.

Mudei de organização e hoje descobrindo, mas do mundo, das pessoas, dos, mas próximos... Descobrindo que não é dizendo que somos comunistas, mas nos tornamos. Ser comunista hoje não é uma tarefa de se construir uma revolução, mas, um princípio que muito se perdeu em nossa história recente. O que será para um ou uma jovem hoje se colocar como comunista? Quantos corações e mentes estão dispersos no mundo e nós nos perdendo entre nós mesmo porque perdemos as nossas cabeças como mostra o quadro do David Alfaro Siqueiros “Nuestra Imagen Actual”.

E que tudo isso tem haver com Fidel? Lembro que estava no local do meu trabalho quando pela internet fiquei sabendo do afastamento do Comandante. E fiquei triste com o choque como imensa parte do povo cubano. Mas ao mesmo tempo me fez pensar uma coisa. O compa Fidel é um revolucionário do século XX do mesmo século em que nasci, e que ultrapassou, transcendeu ao século XXI, com a mesma moral e dignidade de acreditar em seu povo! E eu sou de uma geração que tem muito ainda por construir, recomeçar, e sonhar. Com certeza levarei comigo as reflexões do revolucionário de dois séculos!

Saudações de um soldado brasileiro que está mesma trincheira, pois somos os portadores e construtores de um mundo melhor.

Não nos enganemos adiante tudo será fácil; seja mais difícil" Fidelito
Jeomark Roberto, militante da Consulta Popular - São Paulo.

Que raios de protagonista sou eu?

2007-07-02T13:58:00.000-03:00

Ana Karine Pimentel*

Fico pensando nessa famigerada junção de palavras que começou a percorrer o vocabulário da sociedade e principalmente da política ultimamente: protagonismo juvenil.

Segundo meu velho amigo, o dicionário, protagonizar significa desempenhar ou ocupar o lugar principal em algum acontecimento, filme ou obra literária. E diante disso me vem a dúvida sobre o porquê deste tema ter virado o assunto da vez no último período, se não é de hoje que, principalmente no que se refere à política, a juventude tem sido impulsionadora desse processo.

Ora, para definir então o que seria o tal do protagonismo juvenil podemos nos deter na idéia do que seja o despontamento da juventude em algum segmento na sociedade. Isto estaria ligado a diversos temas como cultura, política, responsabilidade social, desenvolvimento... Enfim, independentemente disso, o que quero me deter é na definição de protagonismo juvenil.
Os movimentos sociais e os partidos políticos adotaram a nova logomarca. Agora qualquer seminário, reuniãozinha, aniversario de boneca tem que ter alguém pra tocar no assunto. Não que seja ruim que tenha voltado o interesse para a juventude. Pelo contrario, isso é muito bom, muito bom mesmo! Contudo, a forma como se apropriaram do tema, principalmente os partidos, nos parece equivocada.

Reconheço, no entanto, que os partidos e os movimentos sociais por sua vez têm papel fundamental nesse negócio de protagonizar. Historicamente são eles que têm organizado o povo (e a juventude) nos processos de grande reviravolta social. Porém e principalmente, é o Movimento Estudantil a casa-mãe da juventude. Afinal é este movimento quem aglutina na sua grande maioria uma militância extremamente jovem.

Poderíamos tratar de uma escala que eu chamaria de índice de crescimento e desenvolvimento da militância social (refiro-me tão somente a militância de esquerda), pois é a que bem conheço. As demais, não teria subsídios suficientes para analisar.
No que se refere ao Movimento Estudantil, a moçada se insere no grêmio ou nos Centros Acadêmicos, passa pelo Diretório Central dos Estudantes, chega a Executiva ou Federação de curso e, se até lá não tiver se formado ou se frustrado com o movimento, alarga a estrada ingressando no partido político definitivamente, ressaltando-se que a maioria se filia ao partido ainda na Universidade.

Depois de formado começa uma nova etapa de militância, a depender do grau de desenvolvimento da pessoa militante (preferi usar pessoa pra não ter que ficar colocando a ou o do lado da palavra que eu usar... ando sem paciência para essas coisas). Esse desenvolvimento acontece ainda na militância estudantil. É o destaque que evoluiu politicamente, que leu Marx, Engels, Mao, Gramsci e que se inseriu no meio de outros movimentos sociais ganhando reconhecimento entre eles. Essa pessoa ingressará em seu sindicato na expectativa de organizar ou tornar combativa sua classe. Depois, quando garantir a tão sonhada estabilidade econômica (ou até antes disso, porque diante dos rumos do país é meio difícil alcançar esse patamar), se inserirá na articulação mais madura com os movimentos sociais, podendo inclusive oferecer seus serviços e sua militância a eles.

Mas por que falar disso tudo pra falar de protagonismo? Respondo-lhe com veemência essa pergunta: Porque é mais fácil falar de protagonismo juvenil (daqueles que deram certo, que se destacaram) do que de deterioração, marginalidade, exploração, desemprego e tantos outros adjetivos que têm se identificado muito mais com a juventude há alguns anos. Porque isso nos remeteria a um assunto que já está nos tirando a paciência e que também é uma palavra nova que adentrou ao vocabulário do povo, que é essa tal de conjuntura nacional.

Por fim, aos meus 23 anos de sonho, de farra e de América do Sul, continuo martelando na minha cabeça esse tal de protagonismo juvenil e confesso que tenho dúvidas a respeito. Conheço tanta gente que se destaca, que avança, que recria todo dia uma forma de viver e, no entanto, ninguém lembra de dar nome aos bois, sequer de ganhar aquelas fajutas medalhas de honra ao mérito...
Pensando assim, vou continuar nessa minha incansável luta de mudar a sociedade começando por mim mesma, repensando que raios de protagonista sou eu.

* Ana Karine Pimentel, tem 23 anos é formanda em historia pela UFAL e também militante do MST/AL.

Virada Cultural da Violência

2007-05-07T11:04:00.000-03:00

Quando o estado burguês prepara o circo, quem está no picadeiro que se equilibre para não cair!

Muito me impressionou quando eu estava na estação Anhagabaú do metrô, preparando-me para assistir ao show dos Racionais MCs na Virada Cultural, e me deparei com todas aquelas meninas e meninos, jovens que vinham de todas as partes da cidade e da região metropolitana de São Paulo.

Estima-se que um público de mais de dois milhões de pessoas se mobilizaram para estar em atividades culturais neste final de semana da Virada Cultural. Mas o que possibilitou tudo isso? Tentarei colocar algumas coisas que contribuíram para essa mobilização, na sua grande maioria de jovens.

Pois bem, um ponto é que o metrô ficou funcionando de forma ininterrupta a noite inteira, o que possibilita a mobilidade das pessoas. Então, por que o metrô nos demais dias não funciona dessa forma? Não será essa também uma violência, programada inclusive para que não haja mobilidade de pessoas pela cidade? Por que as pessoas não podem ter acesso a espaço culturais nos demais dias do ano? Por que custa tão caro? Por que temos que pagar R$ 2,30 pela passagem? Por que não temos trabalho? Por que a Polícia Militar (PM) fez presença na sua apresentação cultural da violência?

Poderíamos apresentar várias respostas, mas vou optar por colocar algumas abordagens sobre o circo.

Segundo o tenente Ricardo Mendonça, comandante da unidade da Sé da PM, a polícia não teve escolha. “Fomos técnicos, usando apenas uma força tática especializada em controle de distúrbios civis”. (FSP, 07/05/2007).

O tenente fala em técnica... Realmente, eles são muito técnicos em espancar, torturar, e matar! Visto o índice de jovens mortos por policiais militares no Brasil e no Estado de São Paulo, os números apontam um quadro preocupante. De 1993 a 2002, o número de jovens entre 15 e 24 anos assassinados no Brasil cresceu 88,6%. A taxa de homicídios de afro-descendentes é de 68,4 mortos por 100 mil habitantes, 74% maior do que a média de brancos da mesma idade, de 39,3%.(http://www.revistaviracao.com.br/reportagens/).

E foi justamente essa juventude de afro-descendentes que estava lá na Praça da Sé, palco de várias lutas históricas da classe trabalhadora, e que nesse dia de madrugada os jovens trabalhadores resistiram, com a coragem que cabe a nós jovens. Construímos barricadas com banheiros químicos, nossas armas eram paus, pedras, garrafas e ousadia. Quando tivermos a possibilidade de nos organizarmos melhor, eles verão que não serão só paus, pedras e garrafas, mas a inteligência de construir um mundo em que não caiba o circo de Estado burguês.

Jeomark Roberto, Militante do Movimento Consulta Popular de São Paulo, e escrevente do http://diasdelutas.blogspot.com

A Juventude do Brasil não merece cadeia

2007-04-27T14:17:00.000-03:00

“Vamos festejar a estupidez humana

A estupidez de todas as nações

O meu país e sua corja de assassinos

Covardes, estupradores e ladrões

Vamos celebrar a estupidez do povo

Nossa polícia e televisão

Vamos celebrar o nosso governo

E nosso estado que não é nação

Celebrar a juventude sem escolas.”
Legião urbana. “Perfeição”

A respeito da aprovação da redução da maioridade penal na comissão de Constituição e Justiça do Senado Federal, ontem, 26 de abril de 2007, temos que ter neste momento um sentimento de angústia e revolta!

Vamos pensar juntos o quanto isso pode beneficiar o PAC (Programa de Aceleração do Crescimento). Vejamos se vamos encarcerar a juventude brasileira, podemos perceber os benefícios para a indústria da construção civil (na construção de novos presídios), para os fabricantes de sistemas de segurança, para o setor de alimentos, pois essa juventude presa vai ter que comer! E a indústria de colchões, vendendo os colchões para os jovens presos dormirem... Não podemos esquecer da indústria do automóvel, que vai vender para o Estado carros capazes de transportar os “jovens terroristas”.

Mas a aprovação desta repugnante resolução na CCJ no dia de ontem, mostra o quanto à esquerda vem sendo derrotada, na sua prática e na sua política estratégica. E essa luta contra a criminalização da juventude não é uma coisa menor. Pelo motivo que a juventude que vai ser criminalizada e está sendo! Não é nada menos do que a juventude filha da classe trabalhadora brasileira!

O que faremos se em 2005, 49,6% dos desempregados eram jovens, de acordo com estudo divulgado este ano pelo economista Marcio Pochmann, professor da Unicamp, com dados do IBGE (FSP, 28/02/2007, caderno dinheiro)? O que faremos se atentarmos para o fato de que o Brasil é o terceiro país, num ranking de 84, em que mais jovens entre 15 a 24 anos morrem por homicídios? O relatório do Mapa da Violência 2006 demonstra que 15.528 brasileiros, entre 15 a 24 anos perderam a vida em 2004, em acidentes, homicídios ou suicídios causados por armas de fogo. Esses são dados para nos fazerem pensar se merece mesmo a juventude pagar por algo que ela não escolhe? Não precisa! O que fazer quando a esperança está dispersa?

Precisamos é construir um grande movimento juvenil, que dê conta dos dilemas desta geração, que vem paulatinamente sendo criminalizada e sendo colocada no lugar mais sombrio da nossa sociedade.E se não despertarmos agora para isso agora, quando chegar à hora de agir seremos atropelados pela história como estamos sendo agora!

Abaixo a Criminalização da Juventude!

Jeomark Roberto, militante do Movimento Consulta Popular de São Paulo.

Fidel Castro: A internacionalização do genocídio

2007-04-04T15:08:00.000-03:00

4 DE ABRIL DE 2007 - 15h02

A reunião de Camp David acaba de ser concluída. Todos escutamos com interesse a conferência de imprensa dos presidentes dos Estados Unidos e do Brasil, assim como as notícias em torno da reunião e das opiniões vertidas.
Questionado sobre as demandas de seu visitante brasileiro sobre tarifas e subsídios, que protegem e apóiam a produção norte-americana de etanol, Bush não fez em Cam David a menor concessão.
O presidente Lula atribuiu a isso o encarecimento do milho, que de acordo com suas palavras se havia elevado em mais de 85%.
Já antes,o jornal The Washington Post publicou o artigo da máxima autoridade do Brasil, no qual ele expôs a idéia de converter os alimentos em combustível.
Não é minha intenção lastimar o Brasil, nem me intrometer em assuntos relacionados à política interna desse grande país. Foi precisamente no Rio de Janeiro, sede da Reunião Internacional sobre o Meio Ambiente, há exatamente 15 anos, onde denunciei com veemência, em um discurso de sete minutos, os perigos ambientais que ameaçavam a existência de nossa espécie. Naquela reunião estava presente Bush pai como presidente dos EUA, que num gesto de cortesia aplaudiu aquelas palavras, tal qual os demais presidentes.
Ninguém em Camp David respondeu à questão fundamental. Onde e quem vão fornecer os mais de 500 milhões de toneladas de milho e outros cereais que EUA, Europa e os outros países ricos necessitam para produzir a quantidade da galões de etanol que as grandes empresas norte-americanas e de outros países exigem como contrapartida de seus enormes investimentos? Onde e quem vai produzir a soja e as sementes de girassol cujos azeites esses mesmos países ricos vão converter em combustível?
Um número de países produz e exposta seus excedentes de alimentos. O balanço entre exportadores e consumidores já era tenso, disparando os preços dos mesmos. De forma breve, não me resta outra alternativa que me limitar a dizer o seguinte:
Os cinco principais produtores de milho, cevada, centeio, aveia e outros cereais, que Bush quer converter em matéria-prima para produzir etanol, produzem ao mercado mundial, segundo dados recentes, 679 milhões de toneladas. Por sua vez, os cinco principais consumidores, alguns dos quais também produtores desses grãos, necessitam atualmente de 604 milhões de toneladas anuais. O excedente disponível se reduz a menos de 80 milhões de toneladas.
Esse colossal desperdício de cereais para produzir combustível, sem incluir as sementes oleaginosas, só serviria para diminuir dos países ricos em 15% o consumo anual de seus vorazes automóveis.Bush, em Camp David, declarou sua intenção de aplicar essa fórmula em nível mundial, o que não significa outra coisa que a internacionalização do genocídio.
O presidente do Brasil, em sua mensagem publicado no The Washington Post, na véspera do encontro em Camp David, afirmou que menos de 1% da terra cultivável brasileira se dedica à cana para produzir etanol. Essa superfície é quase o triplo que se empregava em Cuba quando se produziam quase dez milhões de toneladas de açúcar, antes da crise da União Soviética e das mudanças climáticas.
Nosso país leva mais tempo produzindo e exportando açúcar, primeiro à base do trabalho dos escravos, que chegaram a somar mais de 300 mil nos primeiros anos do século 19 e transformaram a colônia espanhola no primeiro exportador do mundo. Quase cem anos depois, no começo do século 20, somente imigrantes das Antilhas e cubanos analfabetos carregavam o peso do cultivo o do corte da cana. A tragédia do nosso povo era o chamado tempo morto, pelo caráter cíclico deste cultivo. As terras de cana eram propriedade de empresas norte-americanas ou de terra-tenentes de origem cubana. Acumulamos, portanto, mais experiência que ninguém sobre o efeito social deste cultivo.
No último 1º de abril, a CNN informava a opinião de especialistas brasileiros, que afirmam que muitas das terras dedicadas ao cultivo da cana já foram adquiridas por norte-americanas e europeus ricos.
Em minhas reflexões publicadas em 29 de março expliquei os efeitos das mudanças climáticas em Cuba, ao que se somam outras características tradicionais de nosso clima.
Em nossa ilha, pobre e distante do consumismo, não havia sequer pessoal suficientes para suportar os duros rigores do cultivo e da atenção aos canaviais em meio ao calor, às chuvas ou nas crescentes secas. Quando chegam os ciclones, nem sequer as máquinas mais perfeitas podem colher as canas amassadas e retorcidas. Durante séculos não se acostumou a queimá-las, nem o solo se compactava sob o peso de complexas máquinas e enormes caminhões; os fertilizantes nitrogenados, à base de potássio e fosfóricos nem sequer existiam, e os meses secos e úmidos se alternavam regularmente. Na agricultura moderna não há rendimentos elevados sem revezamento de cultivos.
Como era de se esperar, Dan Fisk, assessor de Segurança Nacional dos EUA para a América Latina, declarou no próprio dia da reunião de Camp David que "na discussão de assuntos regionais, o tema de Cuba seria abordado, mas não precisamente para tratar do tema do etanol – a respeito do qual o presidente convalescente Fidel Castro escreveu um artigo na quinta-feira –, mas sim para falar a respeito da fome que ele criou no povo cubano.
Pela necessidade de responder a este cavalheiro, me vejo no dever de recordar-lhe que o índice de mortalidade infantil em Cuba é menor do que nos EUA. Pode-se assegurar que não existe cidadão algum sem assistência médica gratuita. Todos estudam e ninguém carece de ofertas de trabalho útil, apesar dos quase 50 anos do bloqueio econômico e das tentativas dos governos dos Estados Unidos de render por fome e asfixia econômica o povo cubano.
A China jamais empregaria uma só tonelada de cereais ou de leguminosas para produzir etanol. Trata-se de uma nação de economia próspera que bate recordes de crescimento, onde nenhum cidadão deixa de receber os ingressos necessários para os bens essenciais de consumo, apesar de 48% de sua população, que supera os 1,3 bilhão de habitantes, trabalha na agricultura. Pelo contrário, foram propostas medidas para economizar energia, eliminando milhares de fábricas que consumiam cifras inaceitáveis de eletricidade e hidrocarbonetos. Muitos dos alimentos mencionados são importados de quaisquer rincões do mundo depois de transportá-los por milhares de quilômetros.
Dezenas e dezenas de países não produzem hidrocarbonetos e não podem produzir milho e outros grãos, nem sementes oleaginosas, porque a água não os alcança nem para cobrir suas necessidades mais elementares.
Em uma reunião convocada em Buenos Aires pela Câmara da Indústria de Azeite e pelo Centro de Exportadores sobre a Produção de Etanol, o holandês Loek Boonekam, diretor de mercados e comércio agrícola da Organização para a Cooperação e o Desenvolvimento, declarou à imprensa que:
"Os governos se entusiasmaram muito; deveriam ter um olhar mais frio sobre a possibilidade de dar um apoio tão robusto ao etanol. A produção de etanol só é viável nos EUA; em nenhum outro países, a não ser que se apliquem subsídios".
As medidas protecionistas se elevam hoje a US$ 0,54 por galão e os subsídios reais alcançam cifras muito mais altas.
Aplicando a simples aritmética que aprendemos antes da universidade, se comprovaria que a simples troca das lâmpadas incandescentes por fluorescentes, como expressei em minha reflexão anterior, significaria uma economia de investimentos e de recursos energéticos equivalentes a milhões e milhões de dólares, sem utilizar um só hectare de terra agrícola.
Mas o pior ainda está por vir: uma nova guerra para assegurar os fornecimentos de gás e petróleo, que coloque a espécie humana à beira do holocausto total.
Há órgãos de imprensa russos que, a partir de fontes de inteligência, informaram que a guerra contra o Irã vem sendo preparada em todos os seus detalhes desde há mais de três anos, no dia em que o governo dos EUA decidiu ocupar totalmente o Iraque, desatando uma interminável e odiosa guerra civil.
Enquanto isso, o governo dos EUA destina centenas de bilhões de dólares para o desenvolvimento de armas de tecnologia altamente sofisticada, como as que utilizam sistemas microeletrônicos, ou novas armas nucleares que poderiam estar sobre os alvos uma hora depois de disparadas.
Os Estados Unidos ignoram olimpicamente que a opinião mundial está contra todo tipo de armas nucleares.Demover até a última fábrica iraniana é uma tarefa relativamente fácil para um poder como o dos EUA. O difícil pode vir depois, se uma nova guerra se desata contra outra crença muçulmana que merece todo o nosso respeito, igual ao das demais religiões daquela região, anteriores ou posteriores ao cristianismo.
A detenção provisória dos soldados ingleses no Irã parece uma provocação exatamente igual à dos chamados "Irmãos ao Resgate", quando violaram as ordens do presidente Clinton e avançaram sobre as águas de nossa jurisdição. Na ocasião, a ação defensiva de Cuba, absolutamente legítima, serviu de pretexto ao governo dos EUA para promulgar a famosa Ley Helms-Burton, que viola a soberania de outros países. Poderosos médios massivos de publicidade sepultaram no esquecimento aquele episódio. Não são poucos os que atribuem ao preço do petróleo de quase US$ 70 por barril os temores de um ataque ao Irã.
De onde tirarão recursos mínimos para sobreviver os países pobres do Terceiro Mundo?

Não exagero nem uso palavras desmesuradas, me atenho aos feitos.

Como se pode observar, são muitas as faces obscuras do poliedro.

3 de abril de 2007Fidel Castro Ruz
Granma

2007-04-03T12:43:00.000-03:00

Nossa página de sangue na história

Na vida sempre houve e sempre haverá contradições, por isso mesmo pegarei as próprias palavras do Governador do Estado de São Paulo "Cláudio nem me Lembo" "Bandido se trata como bandido. Cada morte será objeto de um inquérito policial específico. Por isso estamos demorando para identificar. Ao final das investigações os inquéritos serão públicos", afirmou nesta quinta-feira o governador de São Paulo, Cláudio Lembo" (Jornal do Terra, quinta-feira, 18/05/2006, 17h52).

A pergunta que fica no ar, é qual o direito que esse homem e o estado tem de afirmar quem é e quem não é "bandido"? Só sei que o jovem assasinado pela polícia no ultimo sábado, estava vindo da casa da namorada e foi de encontro com a morte, morreu sendo acusado de ser "bandido" e de ter ligação com PCC, ele era um trabalhador comum que consertava bicicletas!

Os bandidos se encontra hoje, no Palácio dos Bandeirantes, no Congresso Nacional, no Senado Federal, no Pálacio do Planalto em todas instâncias de poder do Estado brasileiro!

Que bom que o governador fala que bandido tem que ser tratado como bandido, pois temos uma lista enorme! Quem nestes ultimos anos quem foi os culpados por não investirem em Educação, deixando crianças sem escolas, jovens sem terminar o ensino médio, mesmo jovens sem acesso a universidade, sem emprego, sem direito um atendimento médico, sem direito a lazer, sem direito a moradia, sem direito a cultura.

Quem é os bandidos de hoje? Será que não foram jovens? Que não tiveram espectativas? Que não tiveram sonhos? Será que nunca pensaram em trabalhar para sustentar sua família?

Será mesmo que o Povo Brasileiro é tão incapaz? Quem construiu as cidades? Quem produz os alimentos que comemos? Acho que nós "O Povo Brasileiro" não somos incapazes, e por isso mesmo vamos saber construir algo novo, mirar bem no horizonte, olhar uns nos olhos dos outr@s, nos apoiar uns nos ombros dos outr@s, pois cada gota de sangue derramada ontem e hoje do nosso povo é muito cara! Carissíma! Temos que "caminhar para as três horas da madrugada para observar o sol nascer as seis da manhã" Luiz Carlos Prestes.

19/05/2006

JeomarK Roberto

Legalidade é falsa legalidade!?

2007-02-16T12:44:00.000-02:00

Colocamos aqui que a juventude herdou todo um processo histórico da esquerda brasileira, que essa geração poderá construir algo novo que ainda não se tem muito uma resposta pronta.

Mas o debate que queremos colocar aqui é se hoje realmente temos uma legalidade plena para ação e lutas pelos nossos direitos mas essênciais como: moradia, emprego, educação, saúde, a um novo tipo de comunicação, de relaões sociais, de mudanças da estrutura da sociedade.

Entendemos que a heranças de bravura de nossos e nossas mártires na luta contra a ditadura, que era um instrmento do capital para sufocar sonhos, ideaís de um novo tipo de sociedade, e a ditadura se utilizou o que chamamos de Estado.

E nos perguntamos o Estado de antes da ditadura não será o mesmo de agora? Responderemos categoricamente que SIM!

Será que uma organização que prende se colocar como propussora de um processo revolucionário hoje no Brasil, na América Latina e no Mundo não terá que estabelecer quais são os tipos e formas de se presevar intacta? Presumimos que sim.

Como fazer para nos preservarmos do inimigo que achamos que continua sendo o mesmo, em instrumentos por exemplo orkut onde a grande maioria da militância da esquerda compartilha suas vidas, suas intimidades, seus amigos, seus familiares, uma forma generalizada, como este espaço fosse neutro.

É verdade que nós precisamos de sociabilidade, mas será que a ferramenta orkut possibilita isso? Ou será apenas uma sociabilidade virtual? O que intriga é que como somos uma geração de novos agentes contrutores da sociedade que queremos ter, achamos mesmo que a legalidade de hoje não é falsa?

Se não é. Porque então temos companheiros presos por serem agentes políticos dos movimentos populares? Podemos se expor ao inimigo como se ele não existisse? Ou o orkut é neutro mesmo? Achemos que é interessante a preservação de nossos companheiros e companheiras que estão na luta, independente de organização, temos sempre o mesmo objetivo: ver o sol nascer para todos!

16/02/07

2007-02-15T10:34:00.000-02:00

"Quando um escritor é jovem, de algum modo sente que o que vai dizer é bastante tolo, óbvio ou lugar comum, e então tenta ocultá-lo sob uma ornamentação barroca, por trás de palavras tiradas dos escritores do século 17." Jorge Luis Borges

Me enviaram isso hoje, e pensei... Será que essa frase se adapta ao processo de formação que a esquerda atualmente "aplica" a nós, jovens? Afinal, até hoje percebo que nossas habilidades de reprodução discursal evolui, enquanto nossa digestão ideológica só diminui... Será que necessitamos "des-viciar" algumas coisas?

Educação na Privada!

2007-02-14T13:56:00.000-02:00

Estima-se o faturamento de R$ 2 bilhões para o grupo Objetivo este ano, do Sr. João Carlos Di Gênio, que também é dono da Universidade Paulista (UNIP), de fazendas – uma das fazenda de Uberaba encontra-se, a vaca mais cara do mundo, avaliada em R$ 1,6 milhão –, redes de rádios (02 em São Paulo) e televisão (05 geradoras e 100 retransmissoras).”Já ganhei mais dinheiro do que poderia gastar”, afirma Di Gênio, e procurando sempre aumentar seu império, está fazendo pesquisas na Amazônia sobre plantas medicinais para poder patentear seu conhecimento acerca do processo manipulação medicinal das plantas juntamente com entidades internacionais. Vale dizer que a UNIP é uma entidade sem fins Lucrativos.

Os gringos na Privada

Hoje o mercado da educação no Brasil que movimenta R$ 90 bilhões, ou seja, 9% do PIB. Com isso os investidores americanos, canadenses e Europeus que aplicam seus dólares em fundos de investimentos no estrangeiro, estão agora próximo de se transformar os novos donos da educação superior no Brasil. As empresas que administram fundos de investimentos tem, o objetivo de adquirir estas instituições, para injetar recurso e se tornarem donos e finalmente revender por um preço multiplicado, e este tipo de negocio já vem sendo feito no Brasil através do mercado financeiro conhecida como private aquity, nos setores de serviços e industrias.
De 1995 para cá, o número de instituições privadas de ensino superior subiu de 684 para 1.762. Nelas estudam 2,1 milhões de estudantes. Estimando que em 2008 será 6,3 milhões estudantes representando um número de 11% na taxa de crescimento anual de matrículas. De olho no negócio a JP Morgan Partners – maior empresa de private equity do mundo – busca investir na educação brasileira, possuindo um fundo de US$ 570 milhões para investir pelos próximos três anos na América Latina.

Crise da Privada

O número de universidades privadas no país cresceu 45% devido à concorrência. Como conseqüência, aumentou a ociosidade das vagas (31% das matriculas). Mais mesmo assim estima-se que mais de três milhões de estudantes que não estão em uma faculdade por falta de recursos. Segundo o Semesp (Sindicato das Entidades Mantenedoras de Ensino Superior de São Paulo), a média de estudantes que não pagam as mensalidades é de 25% - a média histórica é de 12%. A PUC-SP em crise, pagou com atraso parte dos salários dos professores e propos um plano de corte de gastos e fusão de turmas com poucos estudantes, na PUC-RS o número de inadimplentes é de 30% e na PUC-MG cerca de 6% dos mais de 41 mil estudantes não fizeram matricula. No Rio Grande do Sul a UNISINOS (Universidade do Vale do Rio dos Sinos), registra 6% de evasão que antes era de 3%. Segundo o presidente do Semesp, Gabriel Mario Rodrigues, as universidades precisam novas formas de financiamentos ou a criação de empresas financeiras especializadas no credito educativo. Ou se não como afirma o diretor do grupo CM de consultoria Educacional, Ryon Braga, “houve uma expansão rápida, que procurava a lucratividade do setor. Que não ocorreu de forma equilibrada e que o aumento da inadimplência irá acelerar o (estouro da bomba), o que significa que, muito em breve, devem ocorrer falências e fusões no setor”.

Estouro da Privada

O que acontece é o povo brasileiro não tem acesso ao ensino superior, e os que tentam em uma faculdade privada, terminam apelando para o FIES, bolsas de estudo, protelam a dívida, e por fim, quando não conseguem nada cancelam a matrícula. A responsabilidade não é dos estudantes e nem dos professores por toda a inadimplência que assola as faculdades, mas, a corrida aos lucros que estas instituições tem com o mercado da educação. Não devemos, nos restringir as campanhas pela redução das mensalidades, e sim pelo não pagamento das mensalidades. Mas porque? Porque a grande maioria das faculdades não tem fins lucrativos e recebe verba do governo federal pelo BNDES. E queremos popularizar as universidades. Não pode existir mensalidade, tem que haver investimentos temos que acabar com o ensino privado e construir uma nova Universidade, uma universidade a serviço do conhecimento e do desenvolvimento de uma nova sociedade.

Abaixo o Ensino Privado!
Abaixo o Vestibular!
Livre Acesso do Povo à Universidade!

Artigo publicado em 10/11/2005 por Jeomark Roberto